傷寒編に曰く、「太陽之為病脉浮頭頂強痛而悪寒」
太陽病は発汗にそなえるため、脉が体表に浮き、体温調整の準備をします。つまり、体表に血液やリンパ液が聚まるのです。
疾病時に脉が浮いてくるということは、体表に血液、リンパ液を送り込んで、体表の新陳代謝を活発にするということです。よって自然治癒力が旺盛になるのです。
傷寒論というのは、傷寒の病について述べているということで、傷寒の病とは、つまり、急性熱性疾患を意味します。
又、傷寒論の傷寒とは単に寒邪に傷られる事を意味するのではなく、風邪を伴う風寒の邪についてのことが述べられているのです。
単なる寒邪に傷される場合は、寒邪というものは重い故、人体の下を浸します。しかし、風邪を伴う傷寒(寒邪)というものは、軽い故、人体の上部を犯します。
したがって、風邪が寒邪を伴うと、人体の体表が虚し、そのため汗をかき、そこへ風が当たって汗が蒸発する時に、体表から気化熱をうばいます。すると、体表が冷え、寒邪が生じるのです。
こういう場合を風寒の邪というのです。風邪は万病の元といわれるように、他の邪(寒熱湿燥)を伴います。それをそれぞれ風寒とか、風熱とか、風湿と呼ぶのです。傷寒論では、この風邪に、人体の体表が犯された場合から述べられています。
そこで、風邪は人体の上部を冒す故、人体背部には風池(胆経)、風府(督脈)、風門(膀胱経)等の穴が存在するのです。
参考までに付け加えるならば、以上の穴の外に肺兪(膀胱経)、中府(肺経)、孔最(肺経)にイオン静電を特殊な導子を使って穴に刺激を加えると、大抵の症状は治ってしまいます。
又、高熱がある場合は、譩譆(膀胱経)という穴も合わせて刺激します。ただし、以上の治療は、経絡調整を必ず行ってから施すようにします。
最後に、太陽病というのは、体表が風寒の邪に冒されたために、頭痛と悪寒を伴います。
太陽病期においては、脉が浮いて肩が懲り、悪寒がするのでありますが、水毒や血毒、冷え、のぼせ等で起こる肩こりとは、区別しなくてはなりません。あくまでも、太陽病期のこれ等の症状は、体表に病があって起こる場合のものであります。
ここでいっている悪寒とは、発熱のための準備で、体表に寒邪が入った時、体表に気血を呼んで新陳代謝を活発にし、熱を発生して寒邪を追い出すために体表に筋肉運動(悪寒戦慄)を起こすためのものであります。この場合、症状の出所は、その人の持つ体質により異なってきます。
たとえば、我々が疲れた時に寒いと感じても、体質病のあり方により、表が閉じなければ、寒えというものが体表に入り、体表に矛盾が起こります。これがいわゆる風邪引きの段階です。
体表が冷えでやられる場合は、一過性の疲労がトリガーポイントになる場合と、体質的に弱くてやられる場合とがあります。
漢方薬では、前者の場合は単に発汗作用の強い麻黄湯が用いられ、後者の場合は、胃腸を補う生薬の入った桂枝湯という処方が用いられます。
これらの処方はいずれも肺臓に作用する生菜、つまり、辛味で温める生菜が用いられます。それゆえ、表寒証、つまり、冷えた体表がやられた時は、しょうがとねぎを焼いても代用でき、体弱の人は、よくかんで食べてエネルギーをつければよいのです。
